Hémisphère gauche

De Toni Negri à Slavoj Zizek, de Jacques Rancière à Giorgio Agamben, d’Axel Honneth à Judith Butler, de Leo Panitch à Giovanni Arrighi, de Daniel Bensaïd à Fredric Jameson, d’Ernesto Laclau à Alain Badiou, plébiscité pour la radicalité de ses textes quasi-insurrectionnels (dont le bestseller De quoi Sarkozy est-il le nom ?), ces penseurs critiques ne sont pas exclusivement commentés dans les cercles autorisés : ils sont lus partout, par beaucoup, comme les nouveaux guides spirituels d’un monde à réenchanter, où la question de l’égalité des droits, des identités, des imaginaires doit se redéployer au risque d’un fatal recul démocratique. Mais au fond, outre leur posture commune, celle d’une volonté de rupture avec l’ordre dominant, qu’est-ce qui réunit tous ces théoriciens, issus de courants de pensée parfois éloignés, travaillant sur des objets diversifiés ? C’est à ce travail d’éclaircissement d’une pensée aux mille ramifications que s’est attaché le sociologue Razmig Keucheyan dans un précieux ouvrage, dont la vertu première tient à son effort pédagogique. De sorte que sa cartographie servira de guide à tous ceux qui rêveraient de mieux saisir les concepts de ce renouveau critique. Grâce à des rapprochements pertinents entre des territoires dispersés de la pensée contemporaine, grâce à ses explorations au cœur de théories souvent conçues comme des laboratoires d’action pratique, Razmig Keucheyan aide à voir plus clair.

Et si la «pensée critique» s’offrait un guide de voyage ? Et si le moment était venu de prendre acte de la mondialisation des idées en dressant la mappemonde des nouveaux courants ? De l’altermondialisme sud-américain au néomarxisme européen, des gender studies en vogue dans les universités américaines aux recherches postcoloniales où brillent les sociologues venus du sous-continent indien, la vie intellectuelle mondiale connaît depuis une quinzaine d’années un profond renouvellement. Problème : l’éparpillement conceptuel, thématique et même géographique rend difficile de s’y repérer. Il était temps de dresser un état des lieux, d’établir une «cartographie des nouvelles pensées critiques».Une carte peut être simpliste, dessinée à gros traits, comme sur les dépliants à l’entrée des parcs de loisirs : une flèche pour le train-fantôme, une autre pour la rivière canadienne, un énorme «I» pour le «point information». Celle dressée par Razmig Keucheyan, un jeune sociologue français, tient plutôt de l’album routier. Ecrit avec intelligence et clarté, ce qui n’est pas si fréquent dans ce genre de littérature, il recense les grands thèmes actuels – le nouveau capitalisme, les transformations de l’Etat-nation, la question de la démocratie, le genre… – et présente une vingtaine de figures incontournables, parmi lesquelles Negri, Agamben, Badiou, Rancière, Butler…

Parcourant l’éventail des travaux critiques publiés ces trente dernières années sur des problématiques aussi diverses que l’impérialisme, les rapports de classe, les relations internationales, l’histoire économique, le féminisme, le droit, les identités, l’auteur expose les idées-forces et, parfois, les contradictions d’auteurs cités mais rarement lus.

Écrit avec intelligence et clarté, ce qui n’est pas si fréquent dans ce genre de littérature, il recense les grands thèmes actuels – le nouveau capitalisme, les transformations de l’État-nation, la question de la démocratie, le genre… – et présente une vingtaine de figures incontournables, parmi lesquelles Negri, Agamben, Badiou, Rancière, Butler…

Depuis le milieu des années 90, des intellectuels réinventent une pensée critique. Une mouvance protéiforme et mondialisée que décrypte le sociologue français RAZMIG KEUCHEYAN.

Razmig Keucheyan dresse une véritable géographie intellectuelle des théories politico-sociales contemporaines dans leurs relations plus ou moins avérées au marxisme.

Les années 1980 semblaient leur avoir donné le coup de grâce, avec pour point d’orgue la chute du mur de Berlin en 1989. Pourtant, depuis les années 1990, les «pensées critiques» connaissent un nouvel essor. À gauche toute. Elles prennent corps avec de nouveaux mouvements sociaux, telles les manifestations contre l’OMC à Seattle en 1999, le Forum social mondial de Porto Alegre en 2001, ou la montée de la gauche en Amérique latine. Razmig Keucheyan entend dans Hémisphère gauche «cartographier» ces nouvelles pensées et donner quelques points de repère pour s’orienter dans un paysage foisonnant et dense. L’exercice est périlleux. L’auteur tranche dans le vif, s’attache aux «stars» (Toni Negri, Judith Butler, Alain Badiou, Slavoj Zizek…) mais aussi à des penseurs moins connus du grand public mais non moins féconds, tels Leo Panitch, Ernesto Laclau, David Harvey, Alvarao Garcia Linera ou Robert Cox.

Jeune maître de conférences à la Sorbonne, il fournit là un outil précieux pour sortir des lamentos sur les piètres penseurs et anticiper les séismes à venir.